التحقيق في الجسر بين الهندسة والفن مع سارة هندرين - 💡 Fix My Ideas

التحقيق في الجسر بين الهندسة والفن مع سارة هندرين

التحقيق في الجسر بين الهندسة والفن مع سارة هندرين


مؤلف: Ethan Holmes, 2019

يتحدى عمل سارة هندرين افتراضاتنا لما هو طبيعي - في الهندسة والتصميم والهيئات والعقول.

وهي حاليًا فنانة ومصممة وباحثة مقيمة في كلية أولين للهندسة ، حيث تعمل في مبادرة تهدف إلى جلب المزيد من تجارب الفنون والعلوم الإنسانية لطلاب الهندسة وأعضاء هيئة التدريس. تدير أيضًا مجموعة عمل للتكنولوجيا التكيفية وتكتب عن الموضوعات ذات الصلة في Ablersite.org. تم عرض أعمالها في جميع أنحاء العالم (بما في ذلك البيت الأبيض) ، وهي في مجموعات دائمة في MoMA و Cooper - Hewitt. وهي حاليا بصدد كتابة أول كتاب لها بعنوان Riverhead / Penguin.

تحدثنا عبر Skype عن بعض أعمالها ودوافعها - بما في ذلك مشاريعها المفضلة وأفكارها حول أهمية مراعاة الأشخاص ذوي الإعاقة عند تصميم شيء ما ، وكيف يمكن أن يكون الانشغال مشغولاً بالعمل الجيد. تم تحرير النسخة باستخفاف للاتساع والوضوح.

لقد انتهيت وتفعل الكثير من العمل الرائع - لست متأكدًا من أين أبدأ! هل لديك مشروع مفضل أنت متحمس له أكثر الآن؟

اسمحوا لي أن أبدأ مع الهندسة في المنزل. لقد كان هذا مشروعًا مثيرًا للاهتمام للعمل عليه ، ومن غير الواضح ، بطريقة مثيرة للاهتمام ، ما هو دوري في ذلك. إنه عبارة عن أرشيف للأدوات التي تستخدمها أو تصنعها أو تجمعها امرأة تدعى سيندي ، وهي من بتر الأطراف الرباعي. أصيبت بنوبة قلبية في سن ال 60 ونجحت في ذلك لحسن الحظ. ولكن بسبب المضاعفات الناتجة عن الغيبوبة ، فقدت كلاً من أطراف ساقها السفلية والأهم من كل عشرة أرقام من أصابعها. الكثير من فقدان كل من المهارات الحركية الجسيمة والمهارات الحركية الدقيقة التي أدت بعد ذلك إلى جسم جديد لها ، في وقت متأخر جدا من الحياة.

قابلت سيندي في سياق أولين كوليدج مع زميلة أنثروبولوجيا في عالم الألغام تدعى كيترين لينش. جاءت سيندي إلى ورشة عمل غير رسمية كنت أركضها للطلاب حول تكنولوجيا الإعاقة ، وجلبت هذه الحقيبة العملاقة من الأدوات الرائعة. نظرت إلى كيترين وقلت: "علينا أن نفعل شيئًا حيال ذلك. علينا أن نظهر / نولي بعض الاهتمام لهذا. من المحتمل أن يكون هذا موقعًا على الويب ، دعنا نتعرف على هذا الأمر. "وهكذا ، قررنا إشراك مصمم / مهندس معماري رائع وموهوب للغاية يدعى Casey Gollan ، ومصور رائع يدعى Michael Maloney ، ونحاول جلب نفس النوع من الاهتمام بالتصميم إلى أدوات سيندي التي عادة ما تحصل عليها أحدث الابتكارات في مجال الروبوتات.

الحجة المركزية للهندسة في المنزل هي أن سيندي ، كمبتورة ، مؤهلة لما يبدو أنه أفضل ما يمكن أن تحصل عليه هذه الأموال. هذا ذراع و يد اصطناعية بقيمة 80،000 دولار. لقد كانت عملية تأمين معقدة ، وقد تدربت على استخدامها ، ووضعت الكثير من الأمل في هذه الفكرة. لكن اتضح أن هذا الكائن - الذي استحوذ على الكثير من الاهتمام وأشير إليه باعتباره الوعد للجيل القادم - اتضح أنه عديم الجدوى بالنسبة لها. من المحتمل أن تكون قابلة للتحويل لأشخاص آخرين ، لكن بالنسبة إلى سيندي ، ليس كثيرًا. في مكانها ، جمعت هذه العائلة بأكملها من الأدوات التي تجعل حياتها تعمل.

من المثير للاهتمام التفكير في دورنا في عرض هذا المشروع على الجمهور. لم نكن مصممي هذا المشروع. كنا نوعًا من المنسقين ، وكنا نحاول تحديد وجهة نظر ، ومرة ​​أخرى ، نجلب هذا العلاج التصميمي والاهتمام إلى شيء موجود بالفعل ، لم يأت منا.

لذلك وضعنا هذا في العالم قبل عامين ، وقد فوجئنا بسرور شديد لوجود استجابة كبيرة له. لقد فزنا بجائزة في مؤتمر الأنثروبولوجيا ، وبعد ذلك تمت دعوتنا لإظهاره في ثلاثة معارض ، بما في ذلك متحف فيكتوريا وألبرت هذا الربيع. يطلق عليه المستقبل يبدأ هنا. سيتضمنون نوع التصميم والهندسة الذي تتوقعه في معرض "العقود الآجلة" ، تكنولوجيا باهظة الثمن وعالية التقنية وتتطلع إلى المستقبل ، ولكن سيندي ستوضع في مكان بارز كقصة تدور حول صنع المستقبل وأيضًا عن وكالة والتكنولوجيا المنخفضة ، وأدوات بسيطة. لذلك أنا متحمس للغاية لهذا المشروع ، على الرغم من ذلك ، وربما بشكل خاص لأنني لم أكن مؤلفه. كانت طريقة لتسليط الضوء على شيء آخر ، ومن ثم صياغة وجهة نظر حول التكنولوجيا التي أشعر بها بقوة.

هذا جميل جدا! وسمعت عن V & A - مبروك!

شكرا لكم.

على أي حال ، كنت آمل أن أتحدث عن الهندسة في المنزل لأنه يبدو وكأنه الموضوع المثالي لـ Make: ، من حيث أنها تعد علامة تجارية هندسية بروح DIY هذه وتسليط الضوء على الأشخاص الذين قد لا يشبهون أو لديهم الخلفية التي نتوقعها عادة من المهندسين.

هذا شيء يبدو أن الكثير من عملك يقوم به: التشكيك في شكل الهندسة ، وإفساح المجال للاستجواب وعدم اليقين في الهندسة. في تجربتي ، نفكر عادة في الهندسة كإجابة على الأسئلة أو حل المشكلات والفن كمكان لطرح الأسئلة وفحصها. لذا أتساءل ما الذي تراه كدور لخلفية الفنون والتصميم في عالم الهندسة هذا ، وماذا يعني ذلك بالنسبة لك عند تعريف الهندسة أو إعادة تعريفها.

يا صبي ، نعم هذا صحيح في قلب ما ينعش عملي: هذه الأسئلة. لقد قرأت قدرًا لا بأس به من أعمال ماكسين جرين. لقد كانت فيلسوفًا في التعليم الجمالي ، فكرت كثيرًا في التدريس. تتحدث عن عمل "الخيال الاجتماعي" الذي يحدث مع الفنون ، لا سيما عند تنشيطها في الفصول الدراسية ، عندما يجتمع الناس معًا لفهم بعض القطع الأثرية أو بعض القصص - ما يحدث هناك نوع من التخيل الجماعي. وهي تقول شيئًا أجده غالبًا ما أقول للناس: أن الفنون والتصميم هما طريقة للمحافظة على الادعاء بأن العالم كما هو قد يكون غير ذلك. قد تكون الأمور على خلاف ذلك.

وأعتقد ، في تاريخ التصميم ، هناك بالتأكيد هذا النوع من حل المشكلات الذي يبدو أنه يأتي من سلسلة من القرارات التكنولوجية أو السياساتية ، لكنني أحاول إيقاظ اليقظة لحقيقة أن قرارات التصميم هذه لا يزال نوعا من التخيل الاجتماعي. ربما جاءوا من السياسة أو من أعلى إلى أسفل بطريقة تكنوقراطية وبيروقراطية ، لكنهم دليل على الخيال الاجتماعي. ربما لأشخاص آخرين ، لكن هذا يعني أنهم أيضًا مواقع لإعادة تخيلهم لعالم مختلف.

اسكتشات لمحاضرة يمكن نقلها بسهولة لأماندا كاشيا - تم تطويرها في مجموعة سارة A + A. مزيد من المعلومات

والمهندسون جيدون حقاً في هذا. بمجرد فهمك لأعمال العالم ، أنها نتاج القرارات الإنسانية ، فإنك تدرك أنه ليس كل ما يتم توريثه في بيئتك المبنية هو ما يجب أن تكون عليه. احتمال خلاف ذلك هو في كل مكان.

لقد اعتقدت ، في تدريبي ، أن الفنون هي أساس هذه الأسئلة: ماذا لو كانت الأسئلة ، والأسئلة المستقبلية البديلة ، انعكاس القصة المتوقعة. لكن ما وجدته مهيئًا ومهمًا جدًا للعمل مع المهندسين هو أنهم يفهمون ذلك أيضًا. بمجرد فهمهم للفيزياء ، والرياضيات ، وميكانيكا العالم ، وكل من 1 و 0 ، فإنهم بهذا النوع من الإحساس العميق الذي لا يجب أن يكون عليه العالم كما هو. وما المتعة في الخروج لتناول العشاء مع المهندسين هو أنهم ينظرون إلى المزالج على النافذة ، والخيوط على شاكر الملح ، والنجارة على الكرسي والذهاب ، "هذا تصميم سيء ، لماذا هذا الطريق؟ إنهم يفهمون أنه يمكن التراجع عن الأشياء ، أو التراجع عنها ، أو عكسها.

لذا أصبحت الهندسة احتكاكًا مثمرًا حقًا بالنسبة لي. الرواية السائدة الكبيرة هي أن الهندسة تدور حول امتلاك مطرقة والبحث عن الأظافر ، ومحاولة حل المشكلات ، ولكن في أفضل حالاتها ، تدور الهندسة حول فعل ما تفعله الفنون. ثم التصميم بالطبع هو المظلة الكبيرة في منتصف تلك الأشياء ، قائلًا ، "ما الذي يشبه عالمًا ثابتًا يحيط بنا من حولنا ، اجتماعيًا وسياسيًا ، قد يكون غير ذلك؟ إذاً ، دعونا نلقي نظرة على كيفية قيام الأشياء التي نبنيها بإيقاظ تلك الفكرة بأن الأمور قد تكون غير ذلك. ربما هذا اقتراح لما نريد. ربما فقط لسؤال "ماذا لو".

لقد عملت جاهدة على مدى السنوات العشر الماضية للإصرار على أن مجموعة من الأعمال الخاصة بي يمكن أن تنسج وتخرج مما يمكن تسميته "الفن" وتناسبها في معرض الصور ، وما يمكن تسميته "الهندسة" والخروج في العالم و نفوذ الصناعة. أعني أنني ربما لن أكون الشخص الذي يخترع الشيء الذي يتوسع ، ولكني آمل أن أؤثر في كل من الصناعة والثقافة.

متابعة هذه العبارة الأخيرة التي قلتها ، "انتقل إلى المستوى الكبير" - مشروع أيقونة يمكن الوصول إليه هو مشروع جاء من هذه الكتلة من "قد يكون غير ذلك" إلى شيء كبير إلى حد ما. في الواقع بدأت أرى تلك الرموز في حمامات كليتي منذ وقت ليس ببعيد.

هذا صحيح! هذا واحد في الواقع قد تجاوز حجم أعنف توقعاتي. لكن من الواضح أنني لم أقوم بإجراء هذا الاتصال ، لأن هذا المشروع ، على الرغم من أنه بدأ كمشروع فن الشارع ، كما تعلمون ، فقد بدأ عمله بالفعل عندما حدث شيئان:

أحدهما هو أن متعاوني برايان غليني قد اتصلت بي من قبل صديق قديم لي من الكلية وهو مصمم جرافيك ، وقال "أعتقد أنني أستطيع مساعدتك في جعل هذا أكثر قليلاً من أيقونة رسمية ، إذا أردت". اتضح أن الناس كانوا يسألوننا ، مثل "من الرائع أن يكون لديك مشروع فن الشارع ، نحن نريد حقًا استخدام رمز أكثر رسمية". لذا قام تيم فيرغسون ساودر بتعديل النص الأصلي ليصبح رمزًا رسميًا ، ويتقيد بمعايير النظائر النمطية ، التي وضعناها بعد ذلك في المجال العام بحيث يمكن استخدامها لأي غرض من قبل أي شخص - نحن لم نربح منها أبدًا.

لكن اللحظة المحفزة الأخرى كانت عندما اتصلت بنا شركة مثلث غير ربحية مثل Triangle، Inc. ، وقالت: لماذا لا نجعل ذلك حدثًا؟ نحتاج إلى إعادة رسم رموز مواقف السيارات الخاصة بنا على أي حال ، لقد حصلت على هذا الرمز الجديد ، لقد حصلنا على يوم تطوعي ، ألا يمكن أن يحدث هذا كله؟ وذلك عندما ذهبت: حسنًا. هذا العمل كعمل دائم واجتماعي أكثر إثارة للاهتمام من قطعة أثرية نفسها.

وكان ذلك صحيحًا دائمًا. هذا الرمز الأول - ليس لدي أي تدريب على تصميم الرسوم على الإطلاق - قمت برسمه بمسطرة وقلم رصاص ثم قامت شركة الملصقات بتنظيفه. بمعنى آخر - يسألني الناس طوال الوقت ، لا يوجد لدى Olin College هذا الرمز بعد ، أو أريد الحصول على هذا الرمز ، أو لماذا لا يوجد في مكان آخر ، وهذا لا يشغل عقلي فعليًا: من يستخدم ذلك رمز معين والذي ليس كذلك. ما يهمني هو المزيد من ماكسين جرين. أنا مهتم باليقظة الواسعة ، والناس ذاهبون ، "أوه ، الآن أفكر في هذا بشكل مختلف ، والآن أنا في محادثة. لا أستطيع أن أرى ذلك الآن: ظروف الإعاقة ". وكان ذلك الرمز هو النهاية الحادة الصغيرة للوتد الذي جعلني هناك. لكنني مهتم أكثر بما يجعل التصميم ممكنًا أكثر مني في الشكل. ولهذا السبب افتقدت على الفور تلك الصلة حول التوسع - إنه نوع من تأليفنا في هذه المرحلة. إنه مصدر مفتوح ، إنه مجال عام ، فأنا أحظى بالحرية كشخص يعمل في إحدى الجامعات لأقول ، لن أقوم بإخراج أي شيء تجاري من هذا ، ولذا يجب أن يخرج كفكرة تتسع. وهذا يحل محل النموذج.

مشروع أيقونة يمكن الوصول إليه هو في معرض في كوبر هيويت والذي سيستمر حتى سبتمبر. واكتسبها كوبر هيويت للتو من أجل مجموعتها الدائمة أيضًا ، وهو الأمر الذي أشعر بسعادة غامرة تمامًا. لكنه مثير للاهتمام لأنه في الخلف والأمام - أجرينا هذه المحادثة بأكملها مع المنسقين حول: "ما هذا المشروع؟" بعد هذا الحوار ، سيكون في المجموعة الرقمية ، لذلك يقومون بجمع صور للأحداث ونأمل أن يشددوا على أن كوكبة من اللقاءات والأحداث وعلاقات الوقت الفعلي التي تتشكل من خلال هذا الشيء ، وأن الجزء الرقمي هو روحه ، وأنه مصدر مفتوح ، مناسب ، حسب مصطلحات إيفان إيليتش ، أداة convivial: حرة ومرنة وغير قسرية.

بلى! لديك الكثير من المشاريع الجارية ، وأتساءل عما إذا كان بإمكاني توضيح بعض منها بسرعة - أنت متعاقد لكتابة هذا الكتاب لـ Riverhead / Penguin ، أنت زميل في New America ، وباحث عام في الوقف الوطني في العلوم الإنسانية ، والباحث الرئيسي في مشروع تموله مؤسسة ميلون. هل يمكن أن تعطي المتهدمة سريعة على ما كل هؤلاء؟ وأخبرني طلابك أنك تشر إلى عدم الانشغال - كيف يمكنك التوفيق بين كل هذا العمل وعدم الانشغال؟

أنا سعيد لأنك سألتني هذا السؤال. يا رجل. لذلك ، فإن أمريكا الجديدة والوقوف الوطنية للعلوم الإنسانية ، ومعظمها تلك هي الانتماءات والدعم المالي للبحث وكتابة هذا الكتاب. لذلك ، كلهم ​​مرتبطون في هذا المشروع. أنا ممتن جدًا لهذا الدعم!

ومبادرة ميلون. لذلك لدي إعاقة كموضوع لي ، ولكن بعد ذلك لدي هذه العاطفة المنهجية الأخرى: جلب الأفكار العميقة والتاريخ والأدوات في الآداب والعلوم الإنسانية في الهندسة. أعتقد أننا نعيش في وقت يكون فيه التعليم العالي رومانسيًا إلى حد ما عن طريق التفكير التصميمي. وأعتقد أن هناك بعض الأفكار في Design Thinking ، لكنني متوترة قليلاً بشأن الطريقة التي يمكن أن يسير بها ويتحرك ويقف فيما يتعلق بأدوات كثيرة في التاريخ والأنثروبولوجيا والفنون الجميلة لمساعدة المهندسين على أداء عمل أفضل ، و التفكير في عملهم كثقافة ، وجميع السياقات والسياسة التي تنطوي عليها.

عندما أتت مؤسسة ميلون لزيارة أولين ، قالوا: "لا ندعم الهندسة عادة ، لكننا نشك في أن لدينا أشياء نتحدث معك عنها". لذلك تمكنا من صياغة سلسلة من المقترحات لتنشيط حرمنا الجامعي بشكل أكبر الخبرات الفنية. نحن الآن نوفر تصميمات إبداعية في الإقامة في الحرم الجامعي ، ونرسل طلاب الهندسة إلى الخارج للقيام بتمويل داخلي في منظمات الفنون في الصيف ، ونحن بصدد إنشاء معهد صيفي لكلية العلوم الإنسانية. وكل ما يجب الإشارة إليه على نطاق واسع - أعني أن لدينا كلية رائعة للفنون والعلوم الإنسانية في حرمنا بالفعل - إنها مجرد وسيلة أخرى لتوسيع وجهة نظر الجمهور علنًا ، لنقول أننا نأخذ الفنون على محمل الجد ، وليس كنوع من التكامل ، وكذلك تمرين التخصيب على نطاق واسع للمهندسين ، ولكن هذا أمر بالغ الأهمية.

لذلك بين الكتاب ، والقيام بمبادرة ميلون ، كانت مناسبة لي للذهاب إلى أولين وأقول ، أعتقد أن منصب أعضاء هيئة التدريس ربما لا يكون ممكنًا مع هذه الأنواع الأخرى من الأشياء. لذلك اتفقنا على الفنان / الباحث / المصمم في الإقامة وهذا نوع من الأدوار المرنة التي يمكننا أن نبنيها معًا ، Olin و I. ربما يتعلق الأمر ببعض التدريس لاحقًا ، لكنه ينطوي في الوقت الحالي على استراحة من التدريس ، ويسمح لي أن أكون التابعة للحرم الجامعي ولإدارة هذا الشيء ميلون ، وإفساح المجال لعملي الخاص.

وأنت على حق - أنا ملتزم بعدم الانشغال. الطريقة الوحيدة التي يمكنني بها القيام بعمل جيد هي توفير الوقت للمشي والتجول والاستكشاف المفتوح ، لذلك أحافظ على الوقت لتلك الأشياء. أنا واحد من هؤلاء الأشخاص الذين يؤمنون بقوة أنه بدون تخصيص الوقت للمداخلات والمحادثات العميقة ونوع التفكير البطيء الذي يكتبه دانييل كيمان ، لا يوجد لدي ما أقوله. ليس لدي وجهة نظر. لذا فإنني أتسع لكثير من التجوال. لست في حالة حب للأعمال والإنتاجية بطريقة مباشرة ومباشرة. وأنا أحاول أن يصمم ذلك لطلابي. لديّ حياة مع أطفال فيها ، ومجتمع مدرسة عامة أنا ملتزم به كمواطن. قرأت بشراسة ، أتحدث إلى أشخاص مختلفين عني طوال الوقت. إن تخصيص وقت لذلك أمر مهم حقًا.

وأنا أرفض فقط النوع الأمريكي من التأكيد الثقافي الذي يقدمه الناس لأنهم مهمون إذا كان وجودهم ضروريًا طوال الوقت ، أو إذا كان لا يمكن الاستغناء عنه ، أو يحتاجون إلى التفكير في كل موضوع. أعتقد أن هذا فخ. لا أعتقد أن المزيد هو أكثر من ذلك. وأنا أحاول أن أعطي للطلاب نموذجًا مفاده أن ما يفعلونه وما هو موجود في سيرتهم الذاتية ليس هو الشيء الوحيد الذي يحدث لهم. لقد أمضيت عدة سنوات بالقرب من المنزل عندما كان أطفالي صغارًا ، كانوا يجمعون بين الحياة ولا يفعلون الكثير من الأشياء التي يمكن التعرف عليها علنًا. لذلك هناك الفصول والأوقات. وأريد أن أصمم ذلك للشباب الآن.

هل يمكن أن تخبرني أكثر قليلاً عن الكتاب الذي تعمل عليه؟

في السطر ، يتعلق الأمر بالأماكن غير المتوقعة التي تكون فيها الإعاقة في قلب التصميم. على مر السنين ، تحدثت إلى أشخاص حول مختلف المواقع النموذجية حيث يجتمع الإعاقة والتصميم ، وأريد حقًا استكشافها بتعمق في كتاب. لذلك أنا أكتب عن جميع مقاييس التصميم التي تلعب فيها الإعاقة: بدءً من الأجهزة القابلة للارتداء والأطراف الصناعية ، والذهاب إلى الأثاث ، والغرف ، والمباني ، ثم التخطيط الحضري ، والوصول إلى مستوى الأنظمة. لأنني أحاول أن أوضح في الكتاب أن التصميم موجود في كل مكان.

صور من موقع ويب Slope Intercept: تميل الطائرات باعتبارها "طريقة اللعب الحرج والوصول الحرج"

ثم أحاول أن أقول إن الإعاقة هي في الواقع حالة من تجربة الأبعاد الغنية. لذلك يأتي مع التحديات وعدم التطابق مع البيئة المبنية ، لكنه يأتي أيضًا مع إبداع عميق وعميق. وأريد من الناس أن يروا أن تجربة الإعاقة هي تجربة إنسانية في الأساس ، وهذا يعني ضمناً ، الترابط بين الناس ، وهو أيضًا إنسان أساسي وعالمي بالفعل. أنا أتحدث عن ما سماه الفلاسفة "أسطورة الحكم الذاتي" لشيء واحد. أعتقد أن الليبرالية الغربية تتضمن هذه الفكرة عن الذات المنعزلة عن الآخرين وأن الاستقلال هو الوضع الافتراضي للإنسان ، لكن أعتقد أن التاريخ يظهر أن هذا غير صحيح.

الإعاقة هي وسيلة لتوجيه الناس إلى تلك الرؤية العميقة. وبعبارة أخرى ، أن الأشخاص الذين يعانون من إعاقة ، وليس لإضفاء الطابع الرومانسي على ظروف التبعية ، ومع ذلك هناك حكمة عميقة هناك ، بين الناس الذين ترتبط حياتهم بشكل أكثر صراحة بمساعدة الآخرين ومساعدة التكنولوجيات والاعتماد المتبادل على الأشياء والتحف ، النظم ، ومرة ​​أخرى على أشخاص آخرين.

ما الذي بدأ بالفعل ككتاب عن التصميم نفسه ، أنا أبحث عن أطراف اصطناعية منخفضة التقنية في الهند على سبيل المثال ، أثاث من الورق المقوى في مدينة نيويورك ، و Architecture for Dementia ، من بين العديد من الأشياء الأخرى - أنا أبحث عن تكرارات ملموسة من التصميم ونسأل عما حدث هنا ، ومن هم الأشخاص المعنيون ، ماذا نرى في الدليل على القطع الأثرية المصممة هنا - لكن الكتاب عبارة عن تأمل مطول عن طريق أن تكون الإعاقة إنسانية أساسًا ، وأننا نعيش جميعًا على هذا التواصل الاحتياجات الإنسانية ، والهدايا ، والاعتماد المتبادل ، ورؤيتها بشكل مختلف ، هي مرة أخرى محاولة تخيل مستقبل أفضل اجتماعيا.

هذا كل شيء رائع بالنسبة لي. هذا صحيح بالنسبة لي أن أبحاث الإعاقة تقدم نظرة ثاقبة للعديد من المجالات الأخرى ، أيضًا. لذا ، من خلال الفضول الشخصي ، حاولت أن أفعل المزيد من القراءة فيه. لكن الكثير مما قرأته يترك لي المزيد من الأسئلة ولا يرضي تمامًا. مثل ، لست متأكدًا من اللغة التي يجب استخدامها - لقد سمعت أن بعض الأشخاص يتحدون كلمة "الإعاقة" نفسها ، وأنك أنت والآخرون في المجتمع ، يستخدمونها. يمكن أن أستمر في طرح الأسئلة المتعلقة بالمبتدئين ، لكن ربما يكون استخدام عصرنا بشكل أفضل هو التساؤل عما إذا كان لديك أي موارد ، قبل كتابك ، تعتقد أنه يمكن أن يكون مفيدًا في بناء أساس للبحث عن المعوقين والعمل معهم.

بالتأكيد من حيث اللغة ، نعم ، هناك أشخاص في جميع أنحاء الخريطة ، ولكن معظم الأشخاص الذين أعرفهم سيتقبلون نوعًا معينًا من لغة الشخص أولاً عندما نتحدث عن ظروف تطورية ، على سبيل المثال. "شخص مصاب بالتوحد" (رغم أن ذلك ليس عالميًا). معظم الناشطين الذين أعرفهم سيعرفون أنهم معاقون. لا يتم التعامل معها بشكل مختلف ، وهذه رؤية مهمة حقًا.

لن تكون نهاية العالم إذا أخطأ الناس ، ولكن هناك سببًا وراء مطالبة الناس بمصطلح "معطل". ليس لأن أجسادهم مكسورة ، ولكن لأنهم يفهمون أنهم يحتلون فئة سياسية ، وليس فئة طبية ، تحتاج إلى مواصلة الدفاع عن حقوقها. لاحتلال حالة المعاقين ، يعني أنك تقر بأن تجسيدك له أغراض متعارضة مع البيئة المحيطة ، أو الطريقة التي يتم بها تنظيم التعليم أو تشغيل وسائل النقل. لذا فإن الأشخاص الذين أعرفهم يقولون "أنا معاق ، ليس لأن ساقي لا تعملان ولكن لأن العالم مليء بالسلالم".

لذلك إلى أن يتغير ذلك ، فإن القول "بمختلف القدرات" هو هذا النوع من الأساطير بين الأشخاص العصبيين والجسديين ، الأشخاص غير المعاقين ، ليقول "أوه ، ألا يجب علينا تغطية هذا؟ من الناحية المطلقة ، أليس كلنا معاقين؟ "حسنًا ، نعم من الناحية الفلسفية المطلقة ، ولكن ليس من الناحية الاستراتيجية العملية للغاية. ما زلنا نتحدث عن عالم غير مضياف - إذا نظرت إلى إحصائيات منظمة الصحة العالمية بشأن الإعاقة والاقتصاد ، فهذا أمر قاتم للغاية. لذا فإن الأشخاص الذين أعرفهم يقولون إن المعاقين فئة نستخدمها.

الآن ليس هذا سؤالًا مهمًا بالنسبة لك ، لكنني فقط أقول أن اللغة معقدة. أقول في الغالب للناس ما أقول لطلابي: هذه النية تهم أكثر من أي شيء آخر. إذا كنت تتجول في Google ، فيمكنك العثور على أدلة أساسية ، ولكن إذا كنت تقوم ببناء علاقة مع شخص معاق ، فيمكنك أن تطلب منهم. كيف تفضل أن تتحدث؟ إنه تبادل بسيط للغاية. وما أحاول القيام به في عملي هو فقط جعل الناس مرتاحين.

فيما يتعلق بالموارد: فعلت وسائط Vox شيئًا رائعًا حول كيفية إنشاء بيئة ويب يمكن الوصول إليها بشكل أكبر. أعتقد أن ستيلا يونغ - كانت ناشطة أسترالية ومناصرة للدفاع عن النفس - لديها محادثة حول TED تدور حول ما يسمى بالإعاقة "إلهام إباحي" ، وهذا فهم أساسي رائع لكيفية الابتعاد عن بعض الجوائز العاطفية حول الإعاقة واستخدام اللغة أفضل قليلا.

أعتقد أيضًا أن كتاب Graham Pullin الذي يحمل عنوان Design Meet Disability هو مكان رائع للبدء كمجموعة من الاستفزازات ، وقد كتبت Georgina Kleege أشياء رائعة عن كيفية تجربتها الخاصة. تعد سلسلة الإعاقة في أوقات نيويورك مكانًا رائعًا للبدء - إنها موجودة في قسم Op Ed - إنها عبارة عن سرد شخص بالكامل تقريبًا عن تجاربهم الخاصة. إنها قطع قصيرة. كل واحد لديه بعض الحكمة الصغيرة التي يمكن الوصول إليها وسهلة التعامل معها ، ولكن كل شيء بسيط حقا. في الحقيقة ، ربما أقول إنه أفضل مكان للبدء. لاحظ أن هذه ظاهرة حديثة ، إنها تستمر لمدة 18 شهرًا فقط أو شيء ما ، لكنها طال انتظارها وبداية طيبة.

كارمن بابيلا يقود جولة مشي مغلقة في كلية أولين. قام باختبار "جهاز التنقل الصوتي" الذي تم تطويره في مجموعة سارة للتكيف + القدرة. مزيد من المعلومات هنا.

وإنني أتطلع إلى التحقق من ذلك. ربما يمكننا أن نختتم بسؤال أخير استشرافي: ما هو مستقبل الحياة والمعيشة الذي تأمل في تقدم عملك؟

أرغب في أن يصبح مستقبل صناعة المظلة ممارسة واسعة ومتسعة تشمل أشخاصًا لا يُعتقد أنهم صناع ، وأشخاص لديهم أجساد وعقول غير نمطية ، ليس كمتلقِّين لممارسة جيدة بمفردهم ، ولكن كمشاركين المبدعين من العالم المبني ، وكأشخاص لديهم رؤية عميقة وعميقة حول المستقبل الذي نريد جميعا أن نعيش فيه.

أنا مهتم ليس فقط بالبراعة الذكية ، ولكن في السجلات الأكثر دقة واستعارة ورمزية للفنون الجميلة وفي الحفاظ على ذلك محوريًا في صنع. هذا هو ، ليس فقط ترك الجماليات هي المسكن الجميل الرسمي للعمل الميكانيكي ولكن جزءًا لا يتجزأ من ما نضعه في العالم.

وأريد مستقبلاً للتركيز حيث يكون التركيز أكثر على المواجهات وعمليات التبادل والشروط التي أصبحت ممكنة بفضل الأشياء الخاصة بنا ، وأقل من ذلك حول خصائص البرامج والأجهزة لتلك الأشياء.

أعتقد أنه مستقبل يمكننا جميعًا أن نتخلف عنه - شكرًا جزيلاً على وقتك وأفكارك!


إذا كنت مهتمًا برؤية المزيد ، فتحقق من مواقع سارة. من بين الروابط المفضلة لدي قصتها لمجلة Wired Magazine ، "All Technology is Assistive" ومقابلتها مع Rhizome عن Abler ، والأطراف الاصطناعية ، و cyborgs.



قد تكون مهتمة

5 اعتبارات رئيسية لتصميم الليزر قطع الخاص بك

5 اعتبارات رئيسية لتصميم الليزر قطع الخاص بك


حفارة الليزر التي تعمل بالطاقة اردوينو التي يمكنك بناء

حفارة الليزر التي تعمل بالطاقة اردوينو التي يمكنك بناء


دليل لشراء أول ليزر كتر

دليل لشراء أول ليزر كتر


عمر 6 سنوات يبني غرفة سحابية لاكتشاف الأشعة الكونية

عمر 6 سنوات يبني غرفة سحابية لاكتشاف الأشعة الكونية